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“想靠游戏输出文化,任重而道远啊。”周光越说道:“影视方面做的比较好的也就武侠文化,国产动漫做的比较好的秦时明月,也比较接近武侠风格。如果我们也采用武侠风格,是更稳健呢,还是太保守,我们是否应该采用新的题材。”
“题材方面,我认为可以选择仙侠文化,可以跟西方的魔法文明比较。”赵琛说道。
“现在有不少主打仙侠的国产游戏,但是都不怎么样。我感觉仙侠题材过于超凡了,不像魔法跟历史战争结合,起到了很好的效果。”周光越说道。
“我们也可以把仙侠跟历史战争结合,封神榜和西游记就是不错的作品,只需要稍微改一下,改的更适合现代人的思维方式。”赵琛说道。
西游记作为四大名著之一,其优秀不用怀疑,但是内容太深奥了,很多人看不懂。
说白了就是作者喜欢藏着掖着,很多东西不直接表现出来,比如佛道之争的残酷。不要说国外读者,就是中国人都很少理解的。
相信看过西游记电视剧的都知道,唐僧师徒一行人在取经路上,打过很多妖怪,但凡没有“编制”的都被打死或者收了,而有“编制”的都没有遭到什么惩罚。
比如青牛精,是太上老君的坐骑,鲤鱼精是观音菩萨的宠物。
鲤鱼精在凡间收童男童女,用我们今天的话来说,跟拐卖孩童的差不多,但是被观音收了后啥事没有。问题来了,鲤鱼精为啥要下凡收童男童女?
其实它是按照观音的吩咐办事。
西游记是一本赤裸裸的描写功利的书,反复的提到功果、功劳、功绩。
故事的开始,观音菩萨就明确的告诉了唐僧:“若有肯去者,求正果金身。”
不是白干,是有赚头的,用“去”换取“正果”。
就是与取经无关的人,也都是以“功”来衡量的。
黄风怪一回,灵吉菩萨说:我拿他去见如来,才算这场功绩哩,这个功劳是我的。
金角银角一回,老君说:却是你今拿住,得了功绩。
乌鸡国一回,文殊菩萨说:今得汝等来此,成了功绩。
故事的结尾,都成了正果,怎样成的正果?如来说得只有那么清楚了:都是因“功”成的正果,唐僧取经甚有功果,孙悟空炼魔降怪有功,猪八戒挑担有功,沙和尚登山牵马有功,白龙马驮唐僧有功。
结论是因“功”成的正果,不是因“善”成的正果。
西游记的作者是没有善恶观念的,他给中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。
为什么会产生这种感觉呢?
问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。
我们从小看电视就学会了:人物一出场,还没开始表演
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