”,会得到最大化的锻炼,回应宿主的能力,已经对危险的感知都达到了1个很高的强度。
而化神境,则是大脑的主意识与这些“个体意识”的进1步沟通融合过程,并慢慢可以让主意识约束和指挥“个体意识”。
进入合体境,则是主意识与“个体意识”彻底融合,意识与身体合体,灵气与身体合体,丹田里再也不见气团、水珠、金丹或元婴。
此时的灵气完全融合在身体的每1处,精神力也1样渗透进身体的任何1处。
遇到危险或需要攻击敌方时,甚至都不需要大脑下达指挥,身体的任何1处,都可以随时随地地任意做出攻击或防守的反应。
魏武现在的境界是灵变境初期的巅峰,无限接近灵变中期,其身体的“个体意识”已经相当丰富且强悍,身体的每1处都有“自我思考”的能力。
此时,要是能让身体各部的自主意识与主意识,形成1定程度的勾连,便可迅速跨入灵变中期。
若是这种“勾连”很紧密,则会直接进入灵变后期。
说,
倘若主意识与“个体意识”完全融合,不分彼此,而灵气也完全融入身体,则进入了返濮境,等同并略高于普通的合体境。
而那段“止痛的经文”就是修炼精神力的高阶功法,虽然前后都有缺失,但后面的是合体境才能练的,暂时他还用不上。
至于缺失了前半部分,对别人来说,可能完全不能修炼,可对魏武来说,倒是1点不受影响。
首先,他天生经脉与众不同,觉醒的6条6合神脉,相当于在主意识与身体各处多开了6条联系沟通的渠道,练起精神力来事半功倍。
其次,他习练了很长时间的禅修,并有了大成,基础的精神力已经修炼过了。
所以,虽然这段功法无头无尾,但魏武并不觉得突兀,从第1句口诀开始练习,1点也不觉得违和。
而且,精神力的修炼,大多是意识上的冥想,而非普通功法的修炼,需要调动灵气游走于相应的行功路线,通俗来讲,就是比身体修炼的功法更容易操作。
当他照着功法冥想了1遍之后,明显感觉到体内各处出现了无数“麻点”,就是轻微针刺感的酸麻。
这是各“个体意识”受到主意识的召唤,既好奇又抗拒,都冒出头来抵御主意识,从而产生的麻木感。
随着冥想的进1步深入,这种麻感越来越明显,犹如触电1般,严重的时候,甚至会让魏武全身都禁不住颤抖起来。
好在这种精神力的修炼,完全不需要动用灵气,倒是不担心灵气岔气而造成走火入魔。
冥想到第5遍的时候,那种酥麻感没有了,取而代之的是全身似乎布满了电流,在不受控制地乱窜。
这是主意识与“个体意识”的进1步交锋,各个部位的“麻点”眼看单打独斗干不过主意识,自动结成了同盟。
譬如,左腿上原有的几千个麻点,就组合成了1道电流,联手阻击主意识的收编。
其他身体各部分也1样,都各自形成“统1战线”,1致对抗主意识的强大力量。
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