一想你们到达东胜卫的时候,还没有为大明效力,皇帝陛下都会赏赐你们,更何况你们已经为大明效力,为大明打下了这么大的疆域。
朝廷希望的是让你们在这里开支散叶,将这块土地牢牢地抓在大明的手中,若是朝廷失信,你们心中有怨气,都选择离开这里,这块土地也不复为大明所有。
这么做对朝廷有什么好处?你与其担心朝廷失信,不如好好想想怎么经营自己的家园,等到老婆来了马上就能过上老婆孩子热炕头的日子,不然老婆来了,看到你们不成气的样子,说不定就吓跑了。”
士兵们被王骥风趣幽默的话语逗得哈哈大笑,都觉得这个大官一点儿架子都没有,感觉特别的亲近。
这就是王骥带兵的本事,历史上他可是大明朝有数的几个文官封爵之人,要说没两把刷子谁都不信。谷
最终有五千多部落兵愿意留在这里,这些人大多数都是单身的士兵,很快就在移民官员的指挥下投入到了开荒的行动当中。
碎叶城属于天山北麓,气候温和少雨,属于雪山融化雪水灌溉农业,整个西域大多数都是这种种植环境,有水的地方就能形成大大小小的绿洲。
碎叶城的重新营建,标志着大明在西域的回归。这块土地从李隆基手上丢掉之后,就再也没有掌握到汉人的手里。
更为重要的是这里还是代表华夏文化符号的李白的出生地,无论如何也要将这块汉人的故地拿在手中。
经过一年多的建设,碎叶城有了一些城市的模样,来自中原的货物,通过重新打通的丝绸之路运送到了碎叶城,做为与钦察汗国进行互市的贸易城市,这里自然聚集不少的钦察汗国的商人。
钦察汗国的人口成分很复杂,大多数的都是绿化的哈萨克(大小玉兹)与乌兹别克人(月即别),这些人的信仰不可避免的影响了碎叶城的大明移民。
大明的这些移民本就是汉人移民少,部落移民多,这些移民大都大字不识一个文盲,精神的空虚,很容易就会被宗教迷惑,为了对抗这种宗教文化的渗透,朝廷派遣了大量儒生、道士、和尚前来与绿教争夺信徒。
受到朝廷支持的大明朝廷三教,财大气粗,儒生免费的教授百姓读书识字,道士与和尚利用自己的门派的医术为病患免费治疗疾病。
很明显的,空口说白话,讲什么前定后世,无法跟能够真正给老百姓实惠的三教竞争。老百姓都是看中眼前的利益,谁现在对我好,那我就信谁。
朱瞻基希望的是将绿教挡在西域之外,大明的百姓要有多种的选择,而不是信了你,就不能信别的什么。
华夏的老百姓可以什么都信,又可以什么都不信,还可以今天信这个,明天信那个,唯一不变的就是敬天法祖。
无论是释道儒哪一
请收藏:https://m.afti.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)