杭雨本以为道法是一种很繁琐,却很无聊,没什么用的东西。
不料李增寿论道的方式很现代化,跟老师讲课一样,尽量用大家听得懂的言辞来讲。听懂以后,杭雨发现道法好像不是一无是处,还真有不少至理和有用的知识。
道教之术繁多,共分五大类,分别是山,医,命,相,卜。
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。
筑基是利用禅法、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。
玄典是以老子和庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。
拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法。
以前杭雨知道道家会练武功,打坐练气,但是并不清楚他们的武功到底如何,打坐练气的具体法门更是两眼一抹黑。至于食饵乃是道门的秘方,制作方法是不外传的。
玄典倒是比较普及,我们上网都能查到老子和庄子的著作,但大部分人是看不懂的。经李增寿一讲,杭雨才知道道家玄典之多,如大海之深,道理之明,如日月光辉。
这么讲可能有些夸张了,不过只要深入去了解道家玄典,就会明白一件事——千万不要小瞧先辈的思想水平。
李增寿讲玄典的时候,各种道家名著和杭雨闻所未闻的作品信手拈来,先用原文,再作译文,其学识渊博令杭雨逐渐心生敬佩。
先不说他的医术到底有多高明,冲他专业学的那么好,也要鼓鼓掌。
而符咒是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。这个东西杭雨是不太相信的,鬼画符一样,杭雨完全搞不懂它的真实作用。
讲到医术的时候,杭雨更加认真听讲。
所谓“医”是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸是针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。
灵治是利用掌握人的心灵,进而以治疗人疾病的一种方术,也就是现代所称谓的“心理治疗”。
以上只是常规医术,而李增寿还懂的很多其他医术,包括西医,可以说是很全能的一位大师了。这年头想要混出名堂来,与时俱进是必须的。
所谓“命”则是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。
其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
“道家学问还真是高深,听的我头都
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