薄,哪怕卑微,但终究是郑家子弟。
等到尘埃落地,郑世安祖孙在祖庙行祭祖大礼,正式成为郑家一员的时候,已经是三月中旬。
郑言庆在荥阳过的倒还算顺心,洛阳已经乱成了一锅粥。
百年大族,又出神童。
鹅公子之名本就响亮,待完整的八法论和那一首《清明》出现,再加上郑大士暗地里推波助澜,使得郑言庆在一夜之间,享誉士林……八法论是永字八法出现以来,第一次系统的评点,自然格外引人关注。书法大家如欧阳询,智永,纷纷著说,对言庆这篇八法论做出详尽的点评。这两位是书界翘楚,做出点评自然非同凡响。
与之前言庆的咏鹅相比,八法论的影响力,显然更加激烈。
智永,是魏晋书法大家王羲之的后人,八法论中将王羲之誉为八法之祖,与钟繇齐名,无疑是一种极大的赞誉。所以对言庆的称赞,也就最为热烈,称其开创书法之未有先河,可为当世大家;而欧阳询虽略为含蓄,言辞之间,也推崇不已。
这两位一开口,其效用可想而知。
以前不管是杨素称赞也好,亦或者隋文帝关注也罢,但清流高傲,多不愿意接受。
欧阳询和智永不一样,那是宗师级的人物。
这两人一开口,言庆的颜体书法,水涨船高,并隐隐有与欧阳智永二人比肩之势。
这,就是高门大族的力量。
别人用一辈子都难求到的成绩,他们可以轻而易举的完成。
紧跟着《清明》传出,于是‘士甘焚死不公侯’之言,就成了清流名士的口头禅。
我等虽没有官职,并非是不能做官,而是不愿做官。
尊严,我们求的是尊严……我们心中的骄傲,又岂是那些钻营之辈能够理解吗?
清流,自古以来就是士林中一大主力。
当清流们开始对言庆称赞的时候,就算郑言庆不想出名都不可能。
一时间,洛阳纸贵,清明被广泛流传开来。
于是,洛阳郑府的门槛,快要被踏破了。有的人是想要来拜访,有的是想求字,还有一些居心叵测之辈,则希望借由言庆的名声,而一举成名。毕竟,言庆的年纪还小,在很多人看来,即便是写出清明,写出八法论,要对付起来并不难。
三月末,郑言庆从荥阳启程,随着郑世安,再次踏上了返回洛阳的路程……
而这一次过来,他已不再是几个月前,默默无闻的郑家小厮。
在郑家的操作下,凭借两诗一论,言庆已在文坛站稳脚跟,是赫赫有名的鹅公子。
郑世安坐在车上,恍若做了一场美梦。
多年心愿得以补偿,从家奴一跃而获得四品出身,名下更有良田百亩,让他如何不感觉心神恍惚?身边的人,对他的称呼也由郑管家,变成了郑老爷。郑大士还送给他十名健仆,四个美艳奴婢随行服侍。这
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