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后来这双生罗刹遇到了一个叫比丘的和尚,那和尚佛法高深,双生罗刹根本不是对手。原以为自己又会重归九幽,或者当场消散。不料,那和尚却声称自己以普渡众生为由,将它关押在这卧佛寺的锁灵塔内,临走前还说静待有缘人来将它度化,届时便能修成大道。
我听完之后,不禁一阵唏嘘。当它说到那个蛮横的阴魂之时,我脑子里第一个想到的便是蚩尤的一缕魂魄。双生罗刹口中的那阴魂最后逃离了九幽,这与祭祀恶灵十分的相似。可是时间上貌似有点对不上,我记得第一次见到祭祀恶灵的时候是在深圳的那个果园下的深井。后来才知晓那个果园下的地洞乃是文山一脉的祖地,祭祀恶灵也正是当年文相为拯救南宋江山所召唤出来的。可刚才听双生罗刹说起过,它是被一个叫做比丘的和尚关押在此地的。据我说知,那比丘本是唐朝时来华求法的和尚。看来那蛮横的阴魂另有其人。
说起这比丘我倒是来了兴趣,相传这位出身新罗王族的僧人乃是地藏菩萨的化身。地藏菩萨,因其“安忍不动,犹如大地。静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。根据佛家典藏记载地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
据说如来昔在灵鹫山时,地藏菩萨游行诸国。教化众生,到毗富罗山下,至乔提长者家。其长者家内,被鬼夺其精气,其家五百人,并皆闷绝,不省人事,经于旬日。
地藏菩萨见此情景,即作是念:“实可苦哉,实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生,而作救济。”
说此语已,便即腾身,往灵鹫山,即白佛言:“世尊!我见乔提长者家五百余人,皆被恶鬼夺其精气,闷绝在地,已经数日。我见是事已,生怜愍心。生爱护心,唯愿世尊,许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人,令诸行者随意驱使,复令长者还得如故。”
尔时如来,从顶上毫,放光万寻,照地藏身。与会大众各相谓曰:“今日如来,放光照地藏身,此菩萨必成大法,教化众生。”
时地藏菩萨白佛言:“我今有一神咒,能去邪心,复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛,号烧光王。其佛灭后,于像法中,我住凡夫地。”
由此,这一位以“地狱不控誓不成佛”的殊胜功德的地藏菩萨便诞生了。
心里思索着曾经看过的典故,我双眼紧盯着双生
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