第146章偃月炉中玉蕊生
不同于最一开始的时候,楚维阳的定点来定点走。
自从楚维阳将丹焰用得熟稔,开始煅烧着山河簋与南山赤铁之后,楚维阳便长久的时间未曾再出过那丹室了。
这会儿时,楚维阳正在淳于芷的指点下,一手牵引着一缕丹焰悬照在近前,然后将一尊八角九叠金玉宝塔尽数包裹在了焰光里。
这金玉宝塔本是那罗盘与符阵彼此镶嵌而成,可一个到底是庭昌山宝器,罗盘延展开来最契合诸般玉符的镶嵌,另一个又是数千枚极品水玉打磨而成的一体水火护岛法阵,彼时灵光兜转之间,水火熬炼,复也精进法阵本源。
这会儿端看去时,那金玉交织,几如浑然一体浇铸而成一般。
尤其是随着焰火的煅烧,其上灵光渐次从消隐之中显照开来,彼此间连绵兜转不休,愈见气机圆融,浑然一体。
而另一边,楚维阳先是捏着一匣炼金,先将之熔炼了去,复又在淳于芷的言说之中,依先天八卦之道,二十四方之相,天地灵三才之别,地师堪舆之义理,依次打入法印,烙印在那熔融如汁水一般的炼金之中,自宝材内烙印下一道道篆纹,这些篆纹又彼此交织,化作一道道流淌着灵光的锁链。
这些锁链彼此交叠,乍看去时,其形若八面罗盘,倏忽间,那篆纹锁链伴随着熔炼后炼金的流淌,自然而然的延展开之后,复又变得如九叠宝塔一般。
依照淳于芷的说法,这庭昌山中所有制式罗盘的炼法,实则都仿照于古丹青元宗某一位符阵之道祖师的证道本命法宝。
那法宝名唤九彩金玉宝塔,顾名思义,便是如楚维阳这般用法,不过那宝器炼得更繁复了些,一面罗盘延展成九叠宝塔,每一层宝塔中都以极品彩玉蕴养着一道无上符阵,如是九道符阵成九彩颜色。
彼时,那位祖师曾纵横天地间,煊赫一世,号称倘若与人生死斗法,只仰仗着九阵一罗盘,便须得十位同境界修士齐出,方得以破去他的法宝。
当然,前人再如何有能为,至于今日尽都烟消云散去,只余那古籍之中冰冷的文字留人转述,可到底这一般罗盘的炼法便流传了下来,最后落在了丹霞老母的手中。
而楚维阳手里这面罗盘,源自于淳于淮的手中,诚然属于是这制式罗盘之中的精品,但较之真正的宝器,宝材用的差了些,内里与无有全数的篆纹禁制烙印,使得灵光虽然丰沛,却不懂周天运转,无法蕴养宝器本源,更无从滋养内里的灵玉符阵。
此时间,教楚维阳以炼金承载着篆纹禁制锁链,然后复以宝材熔炼入罗盘之中,这才算是弥补上了罗盘本身底蕴上的缺陷,真正具备了跻身入宝器行列的本源。
与此同时,又是一道焰火裹挟而来,将玉脂凝浆也自烈焰的
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