日落,二人终于收手,回到了陶山之上。
侯永打的可谓是酣畅淋漓,侯安岳则有些束手束脚,一直在见招拆招。
毕竟同为先天,虽无质的区别,但彼此之间境界差距依旧极大,以侯安岳先天中期的修为,近七百年的经验阅历,若真的下死手的话,侯永根本撑不过十招。
就凭他顷刻间便能将方圆百里范围内灵力尽皆调动的这一手,侯永便远远不及,五灵仙术也同样使不出来。
百里灵力侯永当然也能调动,只不过需要时间,也需要竭尽全力。
不过五灵仙术之所以逆天,便在于另辟蹊径,借力打力,将天地之力的“应用”这一块发挥到了极致,一点儿真元催动,摸索方圆百里,就是三五百里的灵力都可能被其引动,进而产生连锁反应。
但依旧需要个施咒的时间。
武道与仙道的一大区别也体现在了这儿,武道虽然也同样调动天力,讲究天人合一,但其本质却更注重自身,伟力归于体内,喜欢搏杀;而仙道虽然仙体同样强大,却更偏爱于借用天势,各种玄奇术法让人防不胜防。
偏生洪武大世界的武者并不迂腐,武道的本质也是最大效率化用一切能够化用的力量,否则也不会有兵器这种玩意儿产生,天地之力在他们眼中同样也是“兵器”的一种,自然不会拘泥于以往的套路。
一旦打开了思维,可以预料,五灵仙术极其衍生出来的各种仙术术法,一定会在这方世界迸发出相当璀璨的光芒,活跃于这个大舞台之上。
换言之,洪武大世界,很可能要走上仙武合一的路数。
回到自家小院当中,侯永便又当即宣布闭关,打算细细体悟先天生灵的独到之处,彻底稳定境界,成为一方合格的先天强者。
侯安岳则到了陶山峰顶,请侯林招来侯氏全数长老,商议“五灵仙术”之事。
至于五位先天供奉,以及最为神秘的“大供奉”杜岩,却是没请。本质上说,供奉与侯氏的关系偏向于雇佣与被雇佣的关系,算不得真正的自己人,相当于打手罢了,这等秘事,不适合透露给他们得知。
七日后,侯安岳再次登门拜访,告知侯永族中决定——一旦仙术纲要编撰完成,并将之贡献给侯氏,侯氏便给予其十万功勋。
另外,五灵仙术,侯林会在过年觐见今上之时,以侯氏名义献于天子,不出意外,被削的封地与食邑自会重新赐回,甚至比先前犹有过之,侯氏又将从县侯之家晋升为郡侯之家。
而作为对侯永的补偿,侯氏决定,过些年日,待的时机成熟,侯林便会上表呈于今上与太常府,敕封他为陶山侯世子,即下任陶山侯第一顺位继承人。
侯永微笑颔首,除了将自己定为“世子”让他有些诧异之外,侯氏其他动作倒是并不出乎他的意料。
五
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