城里和拉萨河下游的三个大赞普叛乱,守备军得到八丝的示警后留守官兵严阵以待,将这些叛匪一网打尽。顺风处再逮住俘虏往他们身上动大刑,那些长期养尊处优的奴隶主贵族如何挺得住,一股脑儿的全交代了。
逻些城迅速展开全域抓捕,只要与叛乱沾边的大小赞普和寺庙住持一个都不放过。
央金得到消息气得暴怒,整治了山南的官场后不等积雪化完便启程返回,此时正在大堂上办案呢。
汪优伶看到密密麻麻收押的人犯吃惊了,平时一个个都老老实实的,见到她和汉臣还恭敬的双手合十施礼祝福,转眼就成了叛匪。
央金咬牙切齿的说这种人嘴巴里念着阿弥托佛,手上却做着杀人推翻朝廷的勾当,最是可恶,都拉出去砍头示众,暴尸三日才准许家人去收尸,没人收敛的都摆在那里喂野狼、野狗。
负责守卫的御林军立即动手将人犯拖出去行刑。
这些人听到大总管真要砍头,急啦,一个个吓得尿裤子,又有不少人趴下咚咚咚的磕头求放过,大呼小叫的要检举揭发求宽恕。
央金不管了,给各地州府传信,要求彻底清理匿藏在内部的叛逆。叫副使给她坐镇,一个个的过关审理了从重处罚,该杀头的还是要掉脑袋。
吐蕃路迅速掀起了一场声势浩大肃反的活动。
城里的赞普、贵族看到神威军不停的抓人、抄家,好几大户豪族被灭族似的砍头,尸体堆成了小山,一下子就老实了。家家户户都把门关上不敢上街,只有下人和管家装着在外面采买、打探消息。
玛布日山上布宫里,八丝和他的师父正在吃茶。
八丝看到央金果断处决叛乱分子,惊叹央金敢作敢为,就是活阎王。
八丝的师父却是颔首赞叹央金雷厉风行,是吐蕃人的活菩萨。他说:逻些城彻底清除异己分子,向全吐蕃昭示朝廷镇压叛乱的决心,这是用少数人的死换来大多数人的觉醒,其他地方还有二心之人看到如此下场,还有谁敢轻易跟风去叛乱,当真是不想吃饭了?
安抚使这是在救人呐,这才是菩萨心肠。
大师就是大师,赵玉林要是在当场听到八丝的师父如此讲经,一定会给大师竖起大拇指点赞。
随后,布达拉宫的大住持便向各地寺院发出公文,要求清理住持和各种高僧大德,凡事心存不轨,口是心非不爱国的都要清除出寺院。
央金获悉布宫的大住持支持她平叛肃反,心中欢喜极了。
汪优伶给她讲:布宫已经修缮改造完毕,明日开放,咱们也去朝拜礼佛。
两个女人第二天果然一大早就亲自买了门票,入园虔诚的礼佛。布宫门前的善男信女越聚越多,很快排起了长队,大量朝拜的信徒在大门口三步一叩首的磕长头顶礼膜拜,场面蔚为壮观。
八丝热情
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